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Otro
mundo es posible |
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25 de octubre de 2005 Realidad y utopíaAdolfo Gilly Fui entonces, si de sueños se trataba, a aquel libro donde Adolfo Sánchez Vázquez habla del sueño: sus escritos reunidos en ‘Entre la realidad y la utopía’, cuyo subtítulo dice ‘Ensayos sobre política, moral y socialismo’. Si de explicar tenacidades se trata, en esta tríada, me dije, ‘moral’ es el término fuerte, el que enlaza política con socialismo y el que en la conducta humana da contenido de verdad a la una y al otro. Encontré allí, desde la página primera y reiterado después una vez y otra, el concepto ‘explotación’, ese principio de realidad sin el cual pierde sentido toda reflexión política y moral sobre la sociedad capitalista. Éste es el gran tema de Marx, anota Sánchez Vázquez, pues “¿qué es en definitiva ‘El capital’ sino el tratado de la explotación?”. Desde esa realidad puede configurarse la dimensión de la ‘utopía posible’ que cada tiempo lleva en su seno. Sánchez Vázquez nos dice: “Las utopías responden a aspiraciones o deseos de clases o grupos sociales que se muestran inconformes o críticos con respecto a determinada realidad social”. En tanto encarnación ideal de esos deseos humanos, agrega, “la utopía se halla vinculada con la realidad no sólo porque ésta genera su idea o imagen del futuro, sino también porque incide en la realidad con sus efectos reales”. La utopía no es, pues, ensueño de un mundo imposible sino, como quería Ernst Bloch, anhelo y esperanza de lo aún-no-advenido. Pero lo aún-no-advenido, lo que está por venir en los tiempos humanos, no adviene por sí solo. Requiere dos ingredientes propios de la realidad: el deseo y la acción. Mostrar y deslegitimar la violencia del ‘orden capitalista’ es mostrar la razón y la posibilidad de una utopía escondida en los oscuros pliegues de la realidad presente. Y es suscitar el deseo de un mundo-otro, posible porque su germen existe ya en los entresijos de esa realidad. A ese mundo-otro Sánchez Vázquez lo llama socialismo y lo postula como principio moral. En ese principio, activo por definición, se sustentan el deseo que suscita la acción, la lógica que la explica y la ira que la alimenta. 22 de octubre de 2005 Los catalanesLa Vanguardia, 21 de octubre de 2005 La crisis convierte al Govern en interino y rompe la unidad en torno al Estatut Una vez concluido el debate de política general, el balance marca un auténtico récord: el Govern de la Generalitat a la espera de que “en días o semanas” el president Maragall acometa la remodelación anunciada e inmediatamente aplazada, y la unidad del denominado cuatripartito en torno al Estatut hecha trizas. El Govern se ha convertido en interino y no se descarta que la interinidad dure meses. Evidentemente, Maragall necesita hacer una demostración de su autoridad cuanto antes. Pero desde el PSC y desde el PSOE intentan evitar cualquier situación que pudiera interferir en los preparativos del debate sobre la toma en consideración del Estatut, en el Congreso. Ese debate incluirá una negociación previa entre el PSC y el PSOE, y también entre el grupo socialista del Congreso y los nacionalistas de CiU y de ERC. Al menos para que los discursos y las réplicas no se asemejen a una batalla campal, será necesario un primer pacto, del tono y de los énfasis. Porque de lo contrario se le servirían en bandeja al líder del PP, Mariano Rajoy, todas las carambolas. Pero si uno de los objetivos del debate de política general era precisamente el rearme moral de las fuerzas políticas catalanas para contrarrestar la ofensiva desatada en el resto de España por el PP y algunos dirigentes socialistas, no puede hablarse de éxito. Si la unión hace la fuerza, los partidarios del Estatut han puesto en evidencia que les falta lo uno y lo otro, cuando apenas quedan dos semanas para el debate en las Cortes. La unidad brilla por su ausencia entre el tripartito y Convergència i Unió, que no han sido capaces de fijar una estrategia común ni siquiera en lo meramente declarativo. Pero es que también dentro de la coalición izquierdista todo resulta muy precario. Y sin ningún gesto que reafirme la confianza en el presidente de la Generalitat. 19 de octubre de 2005 Barra libreLeer los artículos de Eduardo Haro Tecglen El periodista y escritor Eduardo Haro Tecglen nació en la localidad madrileña de Pozuelo de Alarcón. Su padre también fue periodista. Eduardo comenzó su carrera profesional en la sección de deportes del diario ‘Informaciones’, donde permaneció hasta 1945. Después volvió a este periódico para convertirse en corresponsal en París a finales de los años cincuenta. Ejerce, a partir de 1964, de redactor de la revista ‘Triunfo’, pasando después a dirigirla. Tras esa etapa se ocupó de escribir críticas de teatro, columnas y editoriales en el diario ‘El País’, labor que compaginaba con sus colaboraciones en la emisora de radio ‘Cadena Ser’. Eduardo Haro Tecglen opinaba que los periodistas deben exagerar en todo lo relativo a los derechos humanos para transmitir la crudeza de la realidad. Eso es lo que dijo cuando en 1991 recibió el premio de periodismo Derechos Humanos. Entre los libros que publicó Eduardo Haro Tecglen se encuentran el ‘Diccionario político’ y la biografía de Mao Tse Tung. En 1996 publicó su libro de memorias ‘El niño republicano’ en el que mezclaba su experiencia personal con los acontecimientos históricos españoles hasta la Segunda República. En junio del año pasado, con motivo de su 80 cumpleaños Eduardo Haro Tecglen recibió la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes de Madrid. En aquel homenaje se definió como “raro, enamoradizo, republicano y, ante todo, rojo”. Concha, la mujer de Eduardo: “Ni un solo día de su vida ha dejado de escribir, de decir lo que pensaba, de denunciar la injusticia, de mostrar el otro lado del espejo o de levantar la alfombra para ver qué se escondía debajo de ella”. === |
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